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荀子为什么叫百里守约?荀子的性恶论是什么?

2017-12-09 06:37 来源:摩登先生 编辑:强龙小编admin 评论:189
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三字经上第一句就是“人之初,性本善”说的是人在最开始的时候都是善良的,由于后天的教养以及遭遇不同才有了恶念做了坏事,这是“性善论”。而与之相对的,孟子之后另一位儒家人物荀子提出了“性恶论”,他认为人天生的性情是恶的,经过后天的影响和教化才不至于做坏事,荀子的“性恶论”在一定程度上是思想的进步,而荀子也成了历史上有名的思想家,教育家。
 
荀子为什么叫百里守约?荀子的性恶论是什么?
 
如何看待荀子的性恶论?
 
荀子所处的时代是战国末期,秦统一之势已经势不可挡,每次伐攻都是数十万人。看到这些,荀子有些绝望了,看清了成王败寇的本质,社会现实趋向恶化,知道自我催眠已经不管用了。为了使人们向善,必须充分让人们认识自身的缺点,才能心悦诚服地改正,因此他提出了性恶论。
  
荀子人性恶的根源则在于人本身具有的本能。这种本能不是通过学习得来的,不是人为促成的人生来就有耳目之欲、声色之好、求利之心,都是饥而欲食,寒而欲衣,劳而欲息,声色之好。但这种本能如果任其发展,不加节制,不加约束,就必然要产生争夺、残杀等邪恶的事情,造成社会混乱,因此他认为人性本恶。 
 
荀子为什么叫百里守约?荀子的性恶论是什么?
  
对性概念的界定:荀子以一种冷峻严厉的目光审视人和人生,不相信人能够自我完善。“孟子代表儒家的理想主义的一翼,稍晚的荀子代表儒家的现实主义的一翼。”尽管孟子主张人性本善,荀子主张人性本恶,但他们都无一例外地看到了善恶的并肩而存。孟子强调性善的一面,是立足于他的仁政理想;荀子强调性恶的一面,是立足于现实人心的状况。
  
修身问题的不同主张:荀子力主性恶,强调外在的礼仪规范,走的是孔子“约之以礼”的路线,“礼”也就成为荀子学说的中坚术语。孟子重于心,荀子重于学。主张化性起伪、改造本性,主张治气,重视学习的作用,重视教育培养、社会约束、师长示范和个人努力的结合。www.chnlung.cn【强龙历史网:文化新闻综合网站】强龙历史网声明:本文内容来自互联网转载,不代表本站支持其观点。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考。如有侵权,请与QQ:165296321联系,我们会第一时间删除!谢谢!
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