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张学良是民族英雄吗?

2018-07-24 06:45 来源:摩登先生 编辑:强龙小编admin 评论:189
张学良是民族英雄吗?在两岸四地和海内外的华人中,不同的人会给出截然不同的答案。
 
有人会说:是的,张学良是民族英雄,他通过发动“西安事变”,促成了国共合作联合抗日的新局面,挽救了因日寇侵略而面临危亡的中国,启动了中华民族救亡图存的抗日战争。倘若没有张学良的努力,今日中国就会是日军占领下的殖民地。
 
张学良是民族英雄吗?
 
 有人会说,不是,张学良是民族罪人。他糊涂莽撞地发动事变,阻断了蒋介石“先安内后攘外”的战略部署,使蒋介石统一中国专注抗日的努力功亏一篑,使即将被聚歼于贫瘠的陕甘地区的中共武装死灰复燃。正是由于他的糊涂,阻断了中国逐步融入“普世潮流”的进程。倘若没有张学良的鲁莽,今日大陆就会像今日台湾一样出现“官怕民”的局面。
 
“西安事变”已经过去近80年。伴随历史档案的逐渐解密,西安事变的真相已经基本公诸于世。对张学良持有不同看法的人,在“事实”方面的分歧很有限。但是,在对这些事实的解释方面,看法则相去甚远。
“西安事变”对中国近代历史发展的影响是深远的。经过中国近80年的发展,“西安事变”的实践后果也已经基本可以看出眉目。近80年的“实践”可以成为检验“张学良是否民族英雄”的“标准”吗?显然不能。对张学良持有不同看法的人可能因这些“实践”而改变自己的看法吗?不可能。肯定和否定张学良的人中,许多人仍然会坚持自己看法。
 
张学良是民族英雄吗?
 
 习惯于“大批判思维”的一些人,将有关张学良评价的分歧视为“真理”与“谬误”的分歧,力图用自己的“真理”去批判别人的“谬误”。这种思维方式与他们从小接受的“科学崇拜”教育有关,与他们在基础教育中形成的唯物的思维范式有关,与深受前苏联影响的“传授科学真理”的传统教育模式有关。
 
那些具有审辩式思维(critical thinking)的人能够理解,在对张学良进行评价的时候,首先必须以事实为依据,评价不能基于虚假或虚构的事实之上,必须澄清那些虚假的传言。其次,评价必须符合形式逻辑,评价不能与形式逻辑相冲突,必须是合理的。第三,在符合事实和符合形式逻辑的基础之上,基于不同的价值取向和个人偏好(preference),存在多种可能的评价。这些不同评价之间的区别不是对错(right)错的区别,也不是合理(rational or reasonable)与否的区别,它们的区别在于是否属于普乐好的(plausible)一项。在一部分人看来属于普乐好的评价,在另一部分人看来可能并不属于普乐好的评价。 
 
具有审辩式思维的人能够接受多种价值并存的可能性,他们在坚持自己的“真理”的同时,也能包容别人的“真理”。
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