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澳门回归之前 哪种中国女性愿意嫁给葡萄牙人?

2017-11-23 07:23 来源:独木帆 编辑:强龙小编admin 评论:189
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“赌王”何鸿燊发妻黎婉华,当年号称“澳门街第一美人”,出身土生葡人家庭。
 
今年12月20日,澳门回归中国就有十五年了。澳门自明朝后期被葡萄牙“租借”至1999年中国恢复行使主权,总共经历了四百余年的葡治时代,期间许多葡萄牙人定居澳门,他们的后代被称作“土生葡人”。
 
由于定居澳门的葡萄牙人多为男性,在娶妻时很难找到来自葡萄牙的女性。所以不少土生葡人虽然父系是葡萄牙人,母系却并非来自葡萄牙。
澳门回归之前 哪种中国女性愿意嫁给葡萄牙人?
在澳门历史上,土生葡人发挥了重要的作用,可能由于混血的关系,土生葡人更是出产美女。赌王何鸿燊发家就是依靠他土生葡人的原配黎婉华;另外,被誉为最美港姐的李嘉欣也是土生葡人;还有,那位被李嘉诚儿子看中,年纪轻轻就生三子的梁洛施也是土生葡人。
 
你可能觉得,多数土生葡人的母系应该来自澳门当地的广府人吧,毕竟澳门人口从来都以广府人为主,葡萄牙人外讨老婆自然也最有机会讨到广府妇女。但事实上,和现在嫁老外光荣的风气相比,传统上广府妇女在婚嫁上极为保守,除了少数皈依天主教的之外,很少有愿意嫁给葡萄牙人,甚至做妓女都不愿跟洋人发生关系。因此,其实绝大多数嫁给葡萄牙的妇女来自非洲、东南亚、果阿等葡国殖民地甚至日本,而澳门当地妇女中,愿意和葡人结亲的主要是性观念相对开放的疍家人。那么,谁是疍家人?
 
绍兴堕民:少年闰土和杨二嫂
 
中国人经常被印度的种姓制度惊到瞠目结舌。在印度,如果不幸出身低种姓的话,对人一生都会有很多不利的影响,如从事的职业有严重限制,社会交往和婚嫁也只能在本种姓中进行等等。我们可以庆幸中国总体而言并没有如此严苛的种姓制度。不过,中国也并非人人生而平等的天堂,旧时在东南沿海一带,就有这么一群人,他们往往居无定所,不能参与科举,终身只能从事不上档次的职业,和印度贱民颇有相似之处。在讲疍家人之前,先要介绍下与之处境类似的绍兴堕民。
 
读过鲁迅作品的人对闰土和杨二嫂这两个形象鲜明的角色一定不会陌生。可你想过没有为什么闰土一定要尊迅哥儿为少爷呢?为什么长得像只圆规的杨二嫂在周家来来往往?
 
在民国以前,绍兴一带有一个叫做堕民的族群。他们主要聚居于绍兴县城北侧三条东西向的平行小街,不与一般绍兴居民混居。不仅如此,他们从事的职业正如鲁迅先生所说:“男人们是收旧货,卖鸡毛,捉青蛙,做戏;女的则每逢过年过节,到她所认为主人的家里去道喜,有庆丧事情就帮忙。”
 
堕民在人身关系上也有很强的依附性,一般都会有固定的“主人”,为了能够扩大收入来源,堕民之间还会买卖主人,鲁迅对此有过相当犀利的评论:“为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是‘堕民’以外的自由人所万想不到的。”堕民见到一般居民则必须行礼尊称“相公”、“老爷”、“少爷”、“官官”、“太太”、 “奶奶”、“小姐”之类,所以经常会有年纪很大的堕民向小孩行礼的滑稽场面。
 
堕民就连语言也与一般绍兴居民稍有不同,《现代吴语研究》作者赵元任上世纪20年代调查绍兴方言时曾记载堕民方言和绍兴主流方言略有不同,绍兴人一听就能判断,堕民就算是想隐瞒身份也是无所遁形。
 
看到这里,大家一定也就明白,闰土和杨二嫂正是依附于鲁迅家的堕民。这杨二嫂隔三差五逢年过节要到周家去“帮忙”,说“吉利话”正是绍兴堕民再典型不过的特征,也真不知周家有这么多过来“帮忙”的“奴才”到底是幸运还是不幸。
 
好端端的人怎么就莫名其妙成了奴才呢?绍兴堕民的来源仍然是一个未解之谜。除了少数堕民家庭是为了唱戏等原因后来“自甘堕落”当了堕民(六小龄童的章家就是这样),堕民主体如何成为贱民阶层并没有明确的说法。有说他们是上古越巫的后代,有说是唐朝被遣宫廷乐师的后代,有说是南宋时期降金将士的后代,也有说是元朝被推翻后残留的蒙古人的后代(六小龄童某次声称自己是蒙古族当是采信此说)。至于事实真相如何,只能说暂时还不明朗了,所幸经过民国时期和新中国,绍兴堕民已经顺利摆脱贱籍,不用再继续当奴才了。
 
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